Hadith, 1, 2…
(1)
(français)
Le Commandeur des croyants, l’Imam Ali (p) témoigne :
« Un homme est venu voir le Prophète (P) et lui a demandé de lui apprendre quelque chose grâce auquel, il serait aimé à la fois d’Allah -qu’Il soit exalté- et des gens, sa subsistance augmenterait, il jouirait d’une bonne santé, il vivrait longtemps, et il serait ressuscité avec lui (le Prophète). Le Messager d’Allah (P) lui dit alors :
« Six choses (mérites) requièrent six choses (attitudes) :
1- Si tu veux qu’Allah t’aime, crains-Le et éloigne-toi des péchés
2-Si tu veux que les gens t’aiment, sois bienveillant envers eux et détourne-toi de ce qu’ils possèdent.
3-Si tu veux qu’Allah augmente tes moyens de subsistance, prélèves-y l’impôt légal (Zakât, khoms)
4-Si tu veux qu’Allah t’accorde la bonne santé, fais l’aumône souvent.
5-Si tu veux qu’Allah te prête longue vie, maintiens les contacts avec tes proches parents.
6-Si tu veux qu’Allah te ressuscite avec moi, prolonge ta prosternation (sujûd) devant Allah, l’Unique, le Dominateur) » (Cité par Safînat al-Bihâr, vol, 1, p. 599)
(anglais)
Imam Amir ul Mu'mineen Ali [a] said: "A man came to the Prophet [s] and
asked him to teach him an action so that
both Allah, the Exalted, and people would love him, his wealth would
increase, his body would be healthy, his life time would last long, and
he would be raised with him (the Prophet). Then, he [s] said: 'These are
six traits which need six qualities:
1. If you want Allah to love you, be afraid of Him and guard yourself
against sin.
2. If you want people to love you, be benevolent to them and decline
what they have in their hands.
3. If you want Allah to increase your wealth, then give its alms tax
(Zakat, Khums).
4. If you want Allah to make your body healthy, pay charity more
frequently.
5. If you want Allah to prolong your lifetime, then have regard for your
kinship.
6. And, if you want Allah to raise you with me, then do prolong your
prostrations before Allah, the One, the Dominator." (Safinat-uI-Bihar,
vol. 1, p. 599)
(texte anglais envoyé par Mehdi-Hassan, Suisse)
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Français
Entre le savoir et la fortune que choisir ?
Un groupe de dix individus instruits ont posé à l’Imam Ali (p) la question suivante en lui demandant de donner une réponse différente à chacun d’eux :
- Qu’est-ce qui est mieux, le savoir ou la fortune, et pourquoi ?
- L’Imam Ali (p) a répondu :
1- Le savoir est le legs des prophètes, la fortune l’héritage des Pharaons. Par conséquent, le savoir est mieux que la fortune.
2-Vous devez assurer votre fortune, alors que le savoir vous assure. Par conséquent le savoir est mieux que la fortune.
3-L’homme fortuné a beaucoup d’ennemis, alors que l’homme de savoir a beaucoup d’amis. Par conséquent, le savoir est mieux.
4-Le savoir est mieux que la fortune car le premier augmente lorsqu’on l’offre, alors que la seconde décroît.
5-Le savoir est mieux parce que la personne instruite peut être généreuse (de sa connaissance), alors que la personne fortunée peut être avare (de sa fortune)
6-Le savoir est mieux, car il ne peut pas être volé, alors que la fortune peut l’être.
7-Le savoir est mieux car le temps ne peut pas l’user, alors que la fortune peut être érodée à la longue et disparaître.
8-Le savoir est mieux parce qu’il est sans bornes alors que la fortune est limitée et vous pouvez même la compter.
9-Le savoir est mieux, parce qu’il illumine l’esprit, alors que la fortune l’obscurcit.
10- Le savoir est mieux, car il a inspiré à notre Prophète (P) que nous restons des humains, lorsqu’il s’est adressé à Allah : «Nous T’adorons, car nous sommes Tes serviteurs », alors que la fortune a conduit Pharaon et Nimrod à avoir la vanité de se proclamer dieux.
N.B. Ce hadith rappelle celui cité par Henri Corbin, dont voici un extrait :
«La Connaissance a plus de prix que les biens matérielles; c’est la Connaissance (la gnose) qui veille sur toi, tandis que toi, tu veilles sur les biens matérielles. La richesse, on la diminue en la dépensant. La Connaissance, on l’accroît en la prodiguant (...). La Connaissance, c’est ce qui juge; la richesse, c’est ce qui est jugé. O Komayl! Le trésor des biens matériels périt, tandis que les gnosestiques sont des vivants, d’une vie qui permane avec les siècles des siècles. Leurs personnes physiques disparaissent; d’autres qui leur ressemblent en leur coeur, prennent leur place».
(entretien de l’Imâm ‘Alî (p) avec Komayl ibn Ziyâd, En Islam iranien, Tom. 1, p. 113)
Anglais
KNOWLEDGE vs WEALTH
Hazrat Ali once replied to a group of ten learned men who said, "We seek
Your permission for putting a question to you."
Hazrat Ali replied, "You are at perfect liberty."
They said, "Of knowledge and wealth, which is better and why. Please
give a separate answer to each of us."
Hazrat Ali answered in ten parts:
1. Knowledge is the legacy of the Prophets; wealth is the inheritance of
the Pharaohs. Therefore, knowledge is better than wealth.
2. You are to guard your wealth but knowledge guards you. Therefore,
knowledge is better.
3. A man of wealth has many enemies, while a man of knowledge has many
friends. Hence, knowledge is better.
4. Knowledge is better because it increases with distribution, while
wealth decreases by that act.
5. Knowledge is better because a learned man is apt to be generous while
a wealthy person is apt to be miserly.
6. Knowledge is better because it cannot be stolen while wealth can be
stolen.
7. Knowledge is better because time cannot harm knowledge but wealth
rusts in course of time and wears away.
8. Knowledge is better because it is boundless while wealth is limited
and you can keep account of it.
9. Knowledge is better because it illuminates the mind while wealth is
apt to blacken it.
10.Knowledge is better because it induced the humanity in our Prophet to
say to GOD : "We worship thee as we are your servants," while wealth engendered in
Pharaoh and Nimrod the vanity which made them claim God-head.
(texte anglais envoyé par Mehdi-Hassan, Suisse)