Le perfectionnement
moral (du bon caractère) [1]
Le Prophète (P) s’adressant à l’Imam
Ali (p) lui dit :
1- O ‘Alî! Je t’interdis trois grands défauts:
l’envie, l’avidité et le mensonge.
2- O ‘Alî! Trois qualités constituent les maîtres
des bons acts: être équitable avec les gens; consoler le frère pour l’amour
d’Allah - IL est Puissant et Sublime - ; invoquer Allah - IL est Béni et
Très-Haut - dans toutes les circonstances.
3- O ‘Alî! Quiconque ne possède pas les trois
choses suivantes, aucune de ses actions ne vaut rien: une piété qui l’empêche
de désobéir à Allah - IL est Puissant et Sublime -, un bon caractère
pour se comporter
aimablement avec les gens; une clémence par laquelle il répond à
l’ignorance d’un ignorant.
4- O ‘Alî! Trois qualités font partie des vérités
de la Foi: Donner généreusement lors des vaches maigres; être équitable avec
les gens même à son propre détriment; dispenser son savoir lorsqu’on est
instruit.
5- O ‘Alî! Trois qualités font partie des nobles
caractères: tu donnes à celui qui t’a privé; tu prends contact avec celui qui a
rompu avec toi; tu pardonnes à celui qui a été injuste envers toi.
6- Quiconque retourne à Allah
en ayant respecté trois principes, il sera parmi les meilleurs des gens:
quiconque retourne et rencontre Allah en s’étant acquitté de toutes les
obligations qu’IL lui avait prescrites, sera au nombre des meilleurs
adorateurs, quiconque évite les interdits d’Allah, sera parmi les plus pieux
des gens, quiconque est satisfait de ce qu’Allah lui a imparti, sera parmi les
plus riches des gens.
7- O ‘Alî! Trois choses que personne au sein de
cette Communauté ne supporte: consoler un frère en partageant avec lui son
bien; être équitable avec les gens même à son propre détriment; et se rappeler
Allah dans toutes les circonstances, non pas en se contentant de dire: Subhân-Allâh
wa-l-Hamdu li-l-lâh wa lâ ilâha ill-Allâh wa-llâh Akbar (Gloire à
Allah, Louanges à Allah, il n’y a de Dieu qu’Allah et Allah est le plus Grand),
mais en s’abstenant, par crainte d’Allah - IL est Puissant et Sublime -, de
prendre quelque chose d’interdit
qui s’offre à Lui.
8- O ‘Alî! Retiens trois mérites, trois rachats,
trois choses assassines, et trois choses salutaires:
i) Les trois mérites
sont l’accomplissement du wodhû’ au matin glacial, l’attente de la prière
suivante après l’accomplissement d’une prière, la marche matin et soir pour se
joindre aux réunions des gens.
ii) Les trois rachats
sont: répandre la paix, offrir la nourriture, veiller la nuit dans l’adoration
d’Allah pendant que les gens dorment.
iii) Les trois choses assassines sont: une avarice obéie, un caprice
suivi, l’auto-admiration.
iv) Les trois choses salutaires sont: la
crainte d’Allah secrètement et
publiquement, la modération dans les dépenses dans la richesse et dans la
pauvreté, un mot juste dans le contentement et le mécontentement.
9- O ‘Alî! On reconnaît le bon croyant à trois
signes: la Prière, la Zakât et le Jeûne; on reconnaît l’homme affecté à trois
signes: il flatte si on est présent, il médit lorsqu’on est absent et il se
venge si on est dans le malheur; on reconnaît l’oppresseur à trois signes: il
soumet celui qui est au-dessous de lui par la force et celui qui est au-dessus
de lui par la désobéissance et il soutient les oppresseurs; on reconnaît le
sournois à trois signes: il s’affaire lorsqu’il est en présence des gens et
devient paresseux lorsqu’il se trouve seul, et il aime à être complimenté pour
tout ce qu’il fait; on reconnaît l’hypocrite à trois signes: il ment lorsqu’il
parle, il manque à sa parole lorsqu’il promet, et il trahit le dépôt lorsqu’on
lui confie quelque chose.
10- O ‘Alî! Trois actions comptent comme ornements
d’Allah:
i) Un homme qui rend visite à
un croyant pour l’amour d’Allah; de ce fait il est le visiteur d’Allah, et
Allah se fait un devoir d’honorer Son visiteur et de lui accorder ce qu’il Lui
demande;
ii) Un homme termine sa Prière
prescrite et se met à accomplir des actes surérogatoires en attendant l’horaire
de la Prière prescrite suivante; il est dès lors l’hôte d’Allah, et Allah se
fait un devoir d’honorer son hôte;
iii) Celui qui accomplit le
Pèlerinage majeur et celui qui accomplit le Pèlerinage mineur (‘Umarah): ils
sont les délégués d’Allah, et Allah se fait un devoir d’honorer Sa délégation.
11- O ‘Alî! Trois actes seront récompensés dans la
vie d’ici-bas et dans la vie future: le Pèlerinage, lequel éloigne la pauvreté,
l’aumône, laquelle écarte le malheur et le contact avec les proches parents,
lequel appelle la longue vie.
12- O ‘Alî! Trois catégories d’hommes seront sous
la protection du Trône le Jour de la Résurrection:
i) Un homme qui aura aimé pour
son frère ce qu’il aime pour lui-même;
ii) Un homme ayant appris
quelque chose, n’y réagit point (ne prend position ni pour ni contre) jusqu’à
ce qu’il vérifie si ce quelque chose appelle le contentement ou le
mécontentement d’Allah;
iii) Un homme qui ne reproche
jamais un défaut à son frère jusqu’à ce qu’il enlève ce défaut de lui-même, et
une fois qu’il aura effacé ce défaut de lui-même, il découvrira qu’il en a un
autre, et ainsi de suite. En fait,
l’homme comporte suffisamment de défauts pour ne s’occuper que de lui-même.
13- O ‘Alî! Trois qualités font partie des portes
de la piété: la générosité de l’âme, les bonnes paroles, la patience devant le
mal.
14- O ‘Alî! Tous les yeux
pleureront le Jour de la Résurrection, sauf trois: un œil qui aura veillé pour
la Cause d’Allah, un œil qui se sera abstenu de se porter sur les interdits
d’Allah, et un œil qui aura débordé de larmes de crainte d’Allah.
[1]. Hadiths cités dans
la revue “Risâlat al-Thaqalayn” (No 23, 1999) sous le titre “Trois qualités
dans les bons caractères”.
* * * * *
Le Prophète (P) dit :
** "Quatre choses corrompent le coeur et y font pousser l'hypocrisie comme l'eau fait pousser les plantes:
l'écoute des distractions, la vulgarité, frapper à la porte du Sultan (Pouvoir),
la recherche de la chasse".
(Relaté
par al-Daylamî dans "Musnad al-Furdaws".)
** "Certes les cœurs ont des
rouillures pareilles aux rouillures du cuivre. Enlevez-les donc par
l'istighfâr (la demande de pardon à Allah) et la récitation du Coran."
NB : "Istighfâr" : dire Astaghfir-ullâhu = Je demande pardon à
Allah, ou je me repens auprès d'Allah.
"Uçûl
al-Kâfî": 1/41
** "Les actes sont jugés selon les intentions (qui les
motivent). L'homme n'aura que le résultat de son intention. Quiconque
aura émigré pour Allah et Son Prophète, son émigration sera considérée comme
telle. Et quiconque aura émigré pour gagner un bien matériel ou pour
s'accoupler avec une femme, son émigration sera comptée comme telle."
"Jâmi‘ al-Burûjirdî": 1/99, al-Muqaddamât
** "Lorsque Allah veut le bien à un serviteur, il en fait un
auto-prédicateur qui s'ordonne (ce qui est bien) et s'interdit (ce qui est
mal)."
Rapporté
par al-Daylamî dans "Musnad al-Furdaws"
** "Allah ne regarde pas votre corps ni votre image, mais votre
cœur."
Rapporté par Muslim dans son "Sahîh", en rapportant le
témoignage d'Abû Hurayrah.
** "Le vrai aveugle n'est pas celui dont la vue est atteinte de
cécité, mais celui dont la lucidité est aveuglée."
Rapporté
par al-Bayhaqî.
** "Ton pire ennemi est ton "toi-même" qui habite entre
tes deux côtés."
Rapporté par al-Bayhaqî dans "al-Zuhd"
** "O Abû Tharr! Crois-tu que la richesse c'est l'abondance
des biens matériels? Certainement pas. La vraie richesse c'est la
richesse du cœur et la vraie pauvreté c'est la pauvreté du coeur"
Couvrir les Défauts d'Autrui
Le Prophète (P) dit :
*
Quiconque venait à découvrir un défaut chez son frère Musulman et la garde pour
lui (sans la divulguer à d'autres), Allah voilera ses défauts le Jour de la Résurrection.
*
Quiconque garderait pour lui une turpitude qu'il venait à découvrir chez son
frère Musulman, Allah cachera ses défauts dans la vie d'ici-bas et dans
l'Au-delà.
*
Couvre les défauts de tes frères (musulmans), Allah couvrira les tiens.
*
Quiconque garde pour lui une turpitude commise par un croyant, aura agi comme
s'il avait fait revivre une fille enterrée vivante.
*
Ne recherchez pas les défauts des croyants, car quiconque recherche les défauts
des croyants, Allah recherchera son défaut, et lorsqu'Allah recherche le défaut
de quelqu'un, IL le met à nu, même s'il est à l'intérieur de sa maison
(ou IL jettera l'opprobre sur lui, même ...).
Conjurer la Malfaisance de la Magie
Le Prophète (P) dit :
O ‘Alî (Ibn Abî Tâlib)! Quiconque appréhende un magicien ou un diable
qu'il récite ce verset coranique: «Votre Seigneur est Dieu qui a créé les cieux
et la terre en six jours; puis IL s'est assis en Majesté sur le Trône. IL
dirige toute chose avec attention. IL n'y a d'intercesseur qu'avec Sa
permission. Tel est Dieu, votre Seigneur! Adorez-Le donc! Ne
réfléchissez-vous pas?» (Sourate 10, verset 3)
Do‘â' lors d'un Enlisement
Le Prophète (P) recommanda à l'Imam Ali (p) :
«Ô
Ali ! Si tu te trouves dans un enlisement dis : Bism-illâh-ir-Rahmâ-ir-
Rahîm. Lâ hawla wa lâ quwwata illâ billâh-il-‘Aliyy-il-‘Adhîm. Allâhumma Iyyâka
na‘budu wa Iyyâka nasta‘în (Au Nom d'Allah, le Clément, le
Miséricordieux. Il n'y a de force ni de pouvoir en dehors d'Allah, le Sublime,
le Très-Haut. O Allah! C'est Toi que nous adorons, et c'est
Toi dont nous implorons secours). Par ce Do‘â' Allah - IL est Sublime -
conjure ton épreuve».
La Prière de l'Appel de la Subsistance (rizq)
Un
homme est venu voir le Prophète (P) et lui
dit: "O Messager d'Allah! J'ai une famille, je suis endetté et je me
bats dans des difficultés. Apprends-moi donc un do‘â' par lequel je
prierais Allah - IL est Puissant et Exalté - de m'accorder les moyens de
régler ma dette et de faire vivre ma famille. Le
Prophète (P) lui dit alors:
«O Serviteur d'Allah (‘Abdullâh)! Fais soigneusement et à la perfection
le wudhû' (l'ablution), puis accomplis deux rak‘ah de Prière, après quoi dis: O
Glorieux! O Un! O Généreux! Je me dirige vers Toi en
invoquant Mohammad, Ton Prophète, le Prophète de la Miséricorde! O
Mohammad! O Messager d'Allah! Je me dirige par Toi (ton
intercession) vers Allah, mon Seigneur, ton Seigneur et le Seigneur de
toute chose! Je Te demande, O Allah, de prier sur Mohammad et sur les membres
de sa Famille! Je Te demande aussi une gratification généreuse de Tes
Gratifications, une conquête facile et une large subsistance, par laquelle
j'arrange mes affaires, je règle ma dette et je subviens aux besoins de ma
famille».
Les Pauvres et les Riches
L'Imam al-Sâdiq (p) rapporte le Hadith suivant du Prophète (P):
"Un jour, des pauvres sont venus se plaindre auprès du Prophète
(P) d'être défavorisés par rapport aux riches en ce qui concerne la bonne action et les actes de bienfaisance. Ils
dirent : "O Messager d'Allah! Les riches possèdent les moyens d'affranchir (les esclaves), pas nous; ils ont la
capacité d'accomplir le Pèlerinage, pas nous; ils ont de quoi faire l'aumône,
pas nous; ils disposent des équipements nécessaires pour faire le Jihâd, pas
nous!"
-Le Prophète (P) leur répondit :
«Dire cent
fois Allâhu
Akabar (Allah est le plus Grand) vaut mieux que
l'affranchissement de cent âmes, glorifier Allah (dire Subhânallah = Allah soit glorifié) cent fois vaut mieux que conduire cent bétails
de sacrifice (requis pour le Pèlerinage); réciter
cent fois Alhamdu
lillâhi Rabb-il-'âlamîn (louanges à Allah,
Seigneur des mondes) vaut mieux que l'offre, pour la Cause d'Allah, de cent
chevaux sellés et chargés de provisions; quiconque récite
cent fois lâ
ilâha illallâh (il n'y a de Dieu
qu'Allah) aura accompli la meilleure action du monde, à l'exception de celui
qui aurait fait plus (d'invocation)».
Les riches ayant appris la
recommandation du Prophète (P), se mirent à la suivre. Les
pauvres revinrent alors auprès du Prophète (P) et lui dirent: O Messager
d'Allah! Les riches ont appris votre recommandation et l'ont suivie! (ils conservent donc
leur avantage sur nous).
-Le Prophète (P) leur répondit :
«C'est une faveur qu'Allah accorde à qui IL veut!».
************
Le Respect de la Promesse
Le Prophète (P) dit :
-- " La promesse (et donc le rendez-vous) est une dette. Malheur à celui qui promet sans tenir sa promesse! Malheur à
celui qui promet sans
tenir sa promesse! Malheur à celui qui promet sans tenir sa promesse ! "
. "Nahj
al-Façâhah": 424
-- " Quiconque d'entre vous fait une promesse, qu'il ne manque pas à sa parole."
Rapporté par
al-Hâkim en citant Anas
-- " Le respect de la promesse fait
partie de la foi."
Rapporté par
al-Hâkim et al-Daylamî en citant Aîchah
-- " Quiconque porte en lui les trois
défauts suivants est un Hypocrite, quand bien même il prie, fait le jeûne, accomplit le Pèlerinage majeur
(le Hajj) et le Pèlerinage mineur (la ‘Umrah), et se dit Musulman: il ment,
lorsqu'il parle, il manque à sa parole, lorsqu'il promet, il trahit la confiance, quand on lui confie
quelque chose."
Rapporté par
Abû-l-Chaykh en citant Anas
[1]. Hadiths cités dans la revue
“Risâlat al-Thaqalayn” (No 23, 1999) sous le titre “Trois qualités dans les
bons caractères”.